Los acampados por la vivienda de Barcelona llevan tres semanas en plaza Catalunya y aseguran que no tienen intención de marcharse. Pasados los temporales de lluvia, han retirado los toldos de la parte central del campamento, que ya ocupa toda la plaza en círculos concéntricos, y está vallada en todo el perímetro salvo en dos puntos de entrada y salida. Hay quien ha interpretado el movimiento como el inicio de una retirada, pero Kiara Monroy, portavoz de la acampada, lo aclara: “La gente nos ha visto mover los plásticos y cree que nos vamos. No nos vamos, estamos mejorando el espacio”. En realidad, planean ampliar el recinto: la organización calcula que hay más de 600 tiendas, una cifra que el Ayuntamiento rebaja a 360. El Sindicato de Inquilinas, que no estuvo presente de origen en la acampada, se sumó posteriormente, pero se retiró de nuevo para, dijeron, dedicarse al 100% a preparar la huelga general del 11 de noviembre. Fuentes policiales expresan sus dudas sobre la “naturaleza actual” de la acampada, sin la presencia del sindicato provivienda, pero insisten en que es potestad del Ayuntamiento decidir cómo proceder.

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Los Mossos d’Esquadra calculan que en Cataluña existen un millar de pandilleros, principalmente vinculados a tres bandas: Los Trinitarios, Barrio 18 y Los 300. Pero de estos, insiste el intendente de la jefatura de los Mossos, Toni Rodríguez, solo “entre 400 y 600″ tienen un arraigo sólido. Los datos son la conclusión de un estudio que iniciaron a mediados de 2024, y que ahora se materializa en un plan transversal contra las bandas juveniles, que tiene como objetivo abordar el problema, atajar los conflictos existentes y evitar su eclosión.

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La sabiduría de las abuelas, si se supo escucharlas, acompaña el resto de la vida. Desde lo elemental —lava las mantas después de cada invierno, da a probar el guiso a otro para saber cómo va de sal— a lo más prosaico —si sacudes bien los tejanos al sacarlos de la lavadora, no necesitan plancha—. Eran unas currantas, con la oficina en casa, que intentaban transmitir su oficio. Como dijo María Nicolau, la magia de la cocina de las abuelas no era amor, sino trabajo. Es cierto que la memoria es caprichosa, y cada uno construye su recetario con lo que elige el subconsciente. “Mucho miedo y muy poca vergüenza”; “la mancha de mora con otra mora verde se quita”; “más sabe el diablo por viejo que por diablo” constituyen un fondo de armario de una milenial cualquiera.

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