As a free speech absolutist, Elon Musk is making a mistake going after Nitter, says Dr R P. He should instead be praising the site that helps users speak freely, uninhibited by login screens that undermine their privacy.
Há tendas a fechar ruas na habitação, a TAP gerida pelo WhatsApp e o SIRESP desmantelado na emergência. Será que alguém assume as culpas neste Governo ou ficam só a assistir até a casa vir abaixo?
“Wake up, Link!” High in his treehouse, a pointy-eared boy named Link is roused by the call of a fairy. He is the only resident of the Kokiri Forest without a winged companion, until Navi bursts into his dreams to tell him that his destiny lies far beyond that sheltered corner of the woods. Thus begins a journey that will lead him to a princess, pit him against a threat determined to plunge the kingdom of Hyrule into darkness and, seven years later, task him with saving a world that has fallen into the clutches of evil.
Miguel Queirós, criador de conteúdos, ambiciona chegar à TV e vê nas redes sociais "uma ponte". Recorda a infância e conta como o bullying o ajudou a continuar - até vencer um prémio revelação.
La inteligencia artificial parece muy lista, pero no aprende sola. Miles de humanos han guiado su aprendizaje, corrigiendo y ajustando sus respuestas. Un informe publicado este jueves por las plataformas de investigación DiPLab y Reversing.Works da nuevos detalles sobre cómo miles de trabajadores europeos trabajan a ratos sueltos para Outlier, una plataforma de Scale AI. En junio de 2025, Meta pagó 12.400 millones de euros por el 49% de Scale AI y su fundador, Alexandr Wang, pasó a ser director de IA de la compañía de Mark Zuckerberg. Antes de esa adquisición, Outlier ayudaba también a entrenar los modelos de empresas como OpenAI o Google.
O ministro Cristiano Zanin, do Supremo Tribunal Federal (STF), determinou nesta quarta-feira (14) que a Agência Nacional de Telecomunicações (Anatel) envie à Corte informações sobre falhas das operadoras no acesso gratuito aos sites da Justiça Eleitoral durante o primeiro turno das eleições.
O acesso gratuito também deverá ser liberado pelas operadoras 72 horas antes do segundo turno e 24 horas após a votação.
Contudo, após o primeiro turno, o Partido Verde (PV), legenda que entrou com o pedido de liberação da franquia, citou que houve falhas no acesso aos aplicativos e-Título e Pardal, usado para registro de denúncias de propaganda eleitoral.
Na decisão desta quarta, Zanin deu prazo de 48 horas para a Anatel esclarecer as falhas apontadas.
“Determino à Anatel que, em 48 horas, esclareça a causa das falhas verificadas nos endereços sso.acesso.gov.br e form.omni.serpro.gov.br e nos aplicativos e-Título, Pardal e Boletim na Mão, identificando, por meio dos próprios testes, os endereços e domínios de terceiros de que esses serviços dependem e que não constam da lista”, decidiu o ministro.
Procurada pela Agência Brasil, a Anatel declarou que não vai comentar a decisão.
O caso chegou ao Supremo após a Confederação Nacional dos Trabalhadores em Educação (CNTE) e o PV protocolarem uma ação para garantir acesso à internet móvel para todos os brasileiros, independentemente do limite da franquia de dados, nas 72 horas que antecedem as eleições.
As entidades alegaram que a limitação de franquia de dados impede acesso à informação durante o pleito.
Ukrainian defense company Fire Point commented in a social media post on Wednesday morning, saying 'You didn’t think it would stop with just Yandex, did you?'
Jean-Noël Barrot criticises X owner in speech attacking foreign efforts to destabilise France before 2027 election
France’s foreign minister has accused Elon Musk of using his social media platform to orchestrate “massive online harassment campaigns” against European leaders as he took aim at foreign efforts to destabilise the country before next year’s presidential election.
Speaking at an Organisation for Economic Cooperation and Development conference on Tuesday, Jean-Noël Barrot pointed to the role that social media had come to play in the global battle over democracy. “The forces seeking to undermine democracy now dominate the information landscape, where they employ tactics designed to polarise public debate,” he said.
Luís Rosa e Paulo Saragoça da Matta explicam, em mais um “Duelo”, como funciona a lei de proteção de testemunhas e a suspensão (e posterior recuo) da proteção especial concedida ao ex-hacker Rui Pinto
The Social Reckoning, Aaron Sorkin's latest jab at Big Tech, is conceived as a political and social prosecution of Facebook.
The social network and its owner, Mark Zuckerberg, in the movie's view, are responsible for the spread of misinformation, the decline of journalism, the polarization of the electorate, and the radicalization of specific individuals who go on to commit heinous acts of anti-democratic violence. In its final moments, the film strongly implies that Facebook and its engagement-boosting algorithms are directly responsible for the Capitol riot on January 6, 2021. Donald Trump, the election-losing president whose incendiary speech and repeated falsehoods about the results of the 2020 election preceded the riot, is never named in the movie. In a movie that positions itself as bold and brave, it's an omission of stunning, and revealing, cowardice.
To bring Trump into the picture would have complicated Sorkin's just-so story, in which Facebook's refusal to fact-check political ads and decision to boost engagement through a change in its recommendation algorithm are the central, and, at least within the movie's narrow frame, even sole cause of all that ails American democracy. Sorkin's story has no room for nuance or ambiguity, no interest in the larger political-social dynamics at work in the late 2010s and early 2020s, no time for disconfirming data that violates his narrative. He has found a pure villain in Facebook's founder, and that's the only story he wants to tell.
Like so many of Sorkin's films, The Social Reckoning is structured around what amounts to a trial, in this case a mock congressional hearing set up for Zuckerberg, Facebook's CEO, in advance of an appearance on Capitol Hill. The action inside that room is informed by a larger story that revolves around Wall Street Journal reporter Jeff Horwitz's (played by Jeremy Allen White) quest to understand and uncover documentation that led to his award-winning investigative series, The Facebook Files. Horwitz works with Frances Haugen (Mikey Madison), a Facebook engineer who has concerns about the company's practices and begins leaking information in hopes of causing internal change. She's an anxious, socially awkward recluse; he's a tech-ignorant reporter who ended up on the Big Tech beat. The pairing allows Sorkin to build scene after scene of exposition and explanation, in which Haugen details various Facebook technical decisions believed to have dire social consequences.
Most notable among these is an algorithmic switch to something called "MSI," or "meaningful social interactions." Essentially, the network prioritized depth of engagement over simple likes, leading to a boost in usage, as well as an increase in exposure to radical groups and content. The movie poses as a sophisticated journalistic explainer, but its core argument is quite simple: Facebook changed its algorithm in a way that benefited the company but harmed society by pushing content from hate groups and other disreputable types. That, in turn, led to January 6. Case closed.
But what if the case isn't so simple? In these pages, Elizabeth Nolan Brown has outlined the many ways in which social media algorithms, especially on Facebook, have been unjustly maligned: Instead of causing polarization by locking people into narrow political bubbles, they can offer greater exposure to opposing views and even promote democratic virtues. The supposed negative effects of tech on children are, at minimum, disputed and in most cases probably overstated; some studies suggest that tech can enhance youth mental health. It's notable that Sorkin's story uses the violent calamity of January 6—a truly dark day for America—as his climactic argument. He can't use the election of 2020, because that election was won by Joe Biden. So he falls back to the ugliness of the riot, while ignoring Donald Trump.
The movie is framed in personal terms via the story of one woman's radicalization. The woman—rich, white, entitled, casually racist during a drunken encounter with cops that she films and posts on social media—turns out to be a friend of Haugen's, which is what drives her to go public about her employer. Sorkin uses the woman as a symbol of all that Facebook has done wrong; she's a consequence of Zuckerberg's disregard for democracy and truth.
But in real life, Haugen's never-named radicalized friend was a man, not a woman, who became obsessed with conspiratorial notions about politics, not a racist social-media troll. Sorkin's film is fiction, a dramatic retelling of events rather than a just-the-facts journalistic account, so it doesn't quite need to be held to the same standard. But it's notable that he has to massage the details in order to make his point. Perhaps he's doing so in service of a deeper truth. But that deeper truth isn't strictly true.
Humans are messy and complicated, and so is democracy. But Sorkin can't handle those complications. Instead, he delivers a smug, simplistic narrative that traffics in borderline misinformation while pretending to crusade for the truth. Maybe what we really need is a reckoning with Aaron Sorkin.
Lúcio Correia, professor de Direito de Desporto, critica a Federação Portuguesa de Futebol por ‘fato à medida’ disciplinar para Cristiano Ronaldo e diz que o atleta está a ser beneficiado.
Diagnóstico feito por 35 especialistas, publicado na revista The Lancet e apresentado na Cimeira Mundial de Saúde. Ainda, a nova funcionalidade para identificar conteúdos gerados por IA.
O Auditório Municipal Maria Barroso, em Olhão, recebe amanhã, 14 de outubro, entre as 09h30 e as 11h30, uma sessão presencial gratuita e certificada do programa Mestres do Digital, promovido pela Agência para a Reforma Tecnológica do Estado (ARTE), que visa capacitar os cidadãos para a utilização segura e autónoma da Internet e dos serviços públicos digitais.
A formação destina-se a toda a população, independentemente da idade ou do nível de conhecimentos digitais, e pretende reforçar a confiança dos participantes na utilização das tecnologias, facilitando a realização de tarefas do quotidiano.
Durante a sessão, os participantes vão aprender a navegar na Internet em segurança, a proteger os seus dados pessoais e a utilizar ferramentas e serviços digitais, nomeadamente o portal gov.pt, a aplicação gov.pt e a Chave Móvel Digital.
No final da formação, haverá ainda uma hora de apoio à ativação da Chave Móvel Digital, permitindo aos participantes esclarecer dúvidas e receber assistência neste processo.
Para dar continuidade à aprendizagem, o programa disponibiliza também cursos online, organizados por níveis, que permitem a cada pessoa aprender ao seu ritmo.
Ataque sem precedentes afetou pelo menos 150 lojas Intermarché e 80 do Carrefour. Agência francesa de Cibersegurança investiga por ordem do primeiro-ministro.
Digital surveillance and data leaks may seem far removed from everyday life, but they are becoming increasingly common. In Venezuela, for example, authorities blocked messaging apps and social media platforms including Signal, X, TikTok and Telegram, as well as YouTube, VPN services and websites. In Nicaragua, independent media outlets had their domains blocked. In Paraguay, a leak from the electoral authorities exposed the data of nearly seven million people. And in Argentina, more than 665,000 medical records were put up for sale.
Un mur de Nanterre, le 29 juin dernier. Des lettres violettes inscrites à la bombe. « Sans vidéo Nahel serait une statistique pour la Place Beauvau. Fuck le 17 ». Deux jours auparavant, Nahel Merzouk, 17 ans, avait trouvé la mort au volant d'une voiture, après qu'un agent lui eut tiré en pleine poitrine, à bout portant. Des images tournées par une passante et diffusées sur les réseaux sociaux le jour même ont remis en cause la version policière reprise dans les premiers articles sur le drame. Le 27 juin à 8 h 22, le compte rendu du centre de commandement consignait : « Individu blessé par balle à la poitrine gauche. Le fonctionnaire de police s'est mis à l'avant pour le stopper. Le conducteur a essayé de repartir en fonçant sur le fonctionnaire. » Or la séquence filmée montre le motard ouvrant le feu depuis le côté d'un véhicule qui redémarre lentement.
Sans image, que se serait-il passé ? « S'il n'y avait pas eu la vidéo, s'est interrogée la jeune femme qui l'a postée, une collègue de son auteure, quelle aurait été la suite (1) ? » Plusieurs médias ont comparé l'émotion suscitée par la mort de Nahel Merzouk à la relative indifférence dans laquelle, deux semaines plus tôt, Alhoussein Camara était décédé d'une balle dans le thorax à Saint-Yrieix-sur-Charente, dans la banlieue d'Angoulême. Lors d'un contrôle de police sur la route de son travail, ce jeune homme de 19 ans aurait refusé d'obtempérer et heurté les jambes d'un agent avec sa voiture. Un ami d'enfance témoignait, interdit : « Je sais tellement qu'il n'a pas pu blesser ce policier, mais comment le prouver sans vidéo (2)… »
Les images, en réalité, ne suffisent pas toujours. Du moins à obtenir justice. En 1991, Rodney King, un Afro-Américain de 25 ans, est passé à tabac par quatre policiers à Los Angeles. Avec une petite caméra portative, un riverain capte la scène. Son enregistrement et sa diffusion provoquent l'indignation. La vidéo devient dès lors un outil de preuve, un moyen de scandaliser et de mobiliser, mais aussi d'engager des poursuites judiciaires. L'affaire n'aurait sans doute jamais conduit à un procès sans cette captation, et sans son passage en boucle sur Cable News Network (CNN) : même s'ils ne permettront pas de faire condamner les responsables — les policiers sont acquittés un an plus tard —, ils cristallisent une colère qui conduira aux plus grandes émeutes qu'ait connues Los Angeles.
Dans les années 1960, des collectifs avaient déjà utilisé des caméras comme instrument de surveillance de la police (copwatching). Une coalition d'organisations noires les expérimenta dans le quartier de Watts à Los Angeles à la suite de nombreux meurtres policiers, suivie à Oakland par le Black Panther Party à partir de 1966. Act Up se dota aussi d'un groupe de vidéastes dans les années 1980, dont un des buts était de filmer les manifestations pour prévenir les violences policières. Catherine Gund Saalfield, l'une des fondatrices de Damned Interfering Video Activist Television (DIVA TV), expliquait alors : « Nous avons une banque d'images de flics pliant les poignets des gens jusqu'au point de rupture, de flics matraquant des manifestants sur le dos et les épaules (3). »
À la différence des tenants du cinéma d'intervention — les groupes Medvedkine, par exemple — ou de la télévision alternative, DIVA TV ne cherchait plus seulement à donner la parole aux sans-voix ou à faire exister des corps exclus de la visibilité. La caméra devait servir d'outil dans la lutte, les vidéos de preuve. Mais ce copwatching relevait encore de la pratique politique, de la longue histoire des expériences audiovisuelles militantes. Au cours de la période récente, dans les cas des homicides de George Floyd aux États-Unis ou de Cédric Chouviat en France en 2020, ce sont des voisins ou des passants qui ont filmé la scène ; des caméras de vidéosurveillance ont capté l'arrestation violente de Théo Luhaka à Aulnay-sous-Bois en 2017 ou les coups assenés au producteur de musique Michel Zecler (en 2020 également) ; et, aux États-Unis, où leur emploi est quasi systématique, certaines vidéos de violences proviennent des caméras corporelles de policiers.
Pour les activistes d'aujourd'hui, l'Observatoire national des pratiques et des violences policières (ONVP) ou David Dufresne et sa plate-forme « Allô Place Beauvau », le partage apparaît plus déterminant que l'enregistrement. Et il faudra s'en remettre aux acteurs judiciaires et médiatiques, dont le rôle devient décisif. Or, du journal télévisé au procès, faire parler l'image implique une série de procédés tant techniques que rhétoriques. La parole de l'expert ou du témoin la décrit, la commente ou la met en contexte. À la télévision, les vidéos subissent des modifications matérielles. Des inserts graphiques dirigent le regard vers ce qui devrait être vu, quand le ralenti « peut amener les téléspectateurs à percevoir une action comme plus intentionnelle (4) », le ralentissement induisant le sentiment que l'auteur des faits a eu le temps de penser son action. Il en va de même lors des procès, où les captures d'écran, parfois imprimées et annotées, se substituent à la projection, comme, en France, dans l'affaire Gaye Camara en 2019 (5).
Reste que les effets sociaux des images inquiètent les autorités et agacent les forces de l'ordre. Face à la multiplication des entraves policières à la liberté de filmer, notamment lors des manifestations, le ministère de l'intérieur avait dû rappeler à ses troupes par la voie d'une circulaire datée du 23 décembre 2008 que « les policiers ne bénéficient pas de protection particulière en matière de droit à l'image (…). La liberté de l'information, qu'elle soit le fait de la presse ou d'un simple particulier, prime le droit au respect de l'image ou de la vie privée dès lors que cette liberté n'est pas dévoyée par une atteinte à la dignité de la personne ou au secret de l'enquête ou de l'instruction ».
Malgré cela, en septembre 2019, un jeune « gilet jaune » dijonnais a été condamné à cinq mois de prison avec sursis pour avoir filmé et mis en ligne les images d'affrontements entre des manifestants et des gendarmes. Une décision rendue sur le fondement d'un article du code pénal introduit en 2007 pour sanctionner le happy slapping (ou « vidéo baffe », une agression captée puis diffusée sur les réseaux sociaux). La majorité de M. Emmanuel Macron a ensuite tenté d'entraver la circulation des vidéos de violences policières. Finalement écarté par le Conseil constitutionnel, l'article 24 de la proposition de loi relative à la sécurité globale visait à punir de cinq ans d'emprisonnement la diffusion d'images d'un agent portant « atteinte à son intégrité physique ou psychique ».
La loi promulguée en 2021 a quand même autorisé les policiers à exploiter en temps réel des caméras installées dans les halls d'immeuble ou l'extension de l'accès à la vidéosurveillance aux agents des polices municipales et de la Société nationale des chemins de fer français (SNCF). Face à la multiplication des dispositifs d'enregistrement au sein de la population, il s'agit de construire des contre-feux. « Quand on est attaqué par l'image, il faut se défendre par l'image (6) », soutient M. David Le Bars, secrétaire général du Syndicat des commissaires de la police nationale (SCPN).
Cette volonté d'opposer œil pour œil les caméras-piétons et de vidéosurveillance à celles des citoyens comme celle d'empêcher la circulation de certaines images trahissent la foi des gouvernants dans leur capacité à sensibiliser ou à révéler la répression au plus grand nombre. Cette foi se double d'une croyance dans la puissance mimétique qui conduirait des individus généralement jeunes, peu diplômés, de classes populaires à s'égarer dans la violence pour reproduire ce qu'ils ont vu. À ce titre, le président de la République a souligné le 30 juin dernier, dans une allocution depuis la cellule interministérielle de crise, le « rôle considérable » de Snapchat et TikTok dans les soulèvements des quartiers populaires qui ont suivi la mort de Nahel Merzouk, et dénoncé la diffusion d'images des violences commises dans de très nombreuses villes françaises.
Face à la censure des médias audiovisuels, les plates-formes numériques ont permis au cours des années 2010 de diffuser assez librement des enregistrements. Mais ces entreprises, actrices majeures du capitalisme, n'ont pas vocation à soutenir les révoltes. À l'Assemblée nationale le 10 juillet, la responsable des affaires publiques de Snapchat en France a assuré que son entreprise avait « travaillé conjointement avec le ministère de l'intérieur et les différentes autorités afin d'endiguer le plus rapidement possible les différents dérapages qu'on a pu percevoir sur le terrain ». Avant de se féliciter du résultat de cette collaboration en constatant que « l'ensemble des stories qui étaient publiées » aux derniers soirs du soulèvement provenaient d'utilisateurs « qui se plaignaient justement des émeutes et des conséquences des émeutes ».
Le matin du même jour, le commissaire européen au marché intérieur avait averti de la fin de la fête. Déplorant que les réseaux sociaux n'aient pas préalablement censuré tout message susceptible d'accentuer les émeutes, M. Thierry Breton a prévenu : « Tout cela ne sera plus possible à partir du 25 août », en vertu d'un nouveau règlement sur les services numériques. « Lorsqu'il y aura des contenus haineux, des contenus qui appellent par exemple à la révolte, qui appellent également à tuer ou à brûler des voitures, [les plates-formes] auront l'obligation dans l'instant de les effacer. Si elles ne le font pas, elles seront immédiatement sanctionnées », voire temporairement interdites. Le temps de la désillusion pour les militants qui, depuis le « printemps arabe », associaient réseaux sociaux et liberté ? « Sans les images la révolution n'aurait pas eu lieu », nous disait un Tunisien en 2011… Sans les images ou sans les moyens pour les diffuser ?
(3) Catherine Saalfield, « On the make : Activist video collectives » (PDF), dans Martha Gever, John Greyson et Pratibha Parmar (sous la dir. de), Queer Looks. Perspectives on Lesbian and Gay Film and Video, Routledge, Londres et New York, 1993.
(4) Cf. Zachary Burns, Eugene Caruso et Benjamin Converse, « Slow motion increases perceived intent », Proceedings of the National Academy of Sciences, vol. 113, Washington, DC, 2016.
There was a time when moderation was a virtue and the middle ground, wisdom. Hyperbole was no more than a literary or rhetorical device. But not anymore. We live at the extremes. Raising everything to its highest possible level is the zeitgeist fate has handed us, and it comes with a suffix that colonizes the internet: maxxing. A highly versatile suffix: placed after the right word it means that, whatever you do, you are giving it your all.
Login
